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從牡丹提及(金臺隨感)

導讀

從牡丹說起(金臺隨感)春夏之交的季節,正是洛陽牡丹花盛開之時,例有賞花的盛會。有一位詩人如此吟詠――舉國如狂且莫嗟中原自古屬繁華也隨四海人潮涌萬里來尋富貴花詩寫于2021年,略帶傷時之慨。我也未能免俗,兩年前曾一度隨人潮到洛陽,慕名入牡丹園……

從牡丹提及(金臺隨感)

春夏之交的季節,正是洛陽牡丹花盛開之時,例有賞花的盛會。有一位詩人云云吟詠――

舉國如狂且莫嗟 中原自古屬榮華

也隨四海人潮涌 萬里來尋富貴花

詩寫于2021年,略帶傷時之慨。我也未能免俗,兩年前曾一度隨人潮到洛陽,慕名入牡丹園巡賞一過,由于來遲了,各色品種的牡丹逐漸褪色,但是仍爭艷斗麗,令我倚欄細賞,留下難忘的印象,雖然“名花相對我來遲”,卻“未減風情醉露姿”。向朋友津津樂道不負洛陽之游。

從歷史上看,洛陽的牡丹培植盛于魏晉南北朝,到了唐宋期間,就以宋朝最盛了。女詞人李清照的父親李格非寫的《洛陽名園記》一書傳世,就更助洛陽的牡丹名滿中外了。

但在確定國花的名位時,除了牡丹,卻有梅花與之抗衡。以梅花之幽香浮動,耐寒凌霜而受到擬人化的品質節操相喻,以為梅花不俗,應賦國花之譽。兩花爭議不輟,迄今未命名位。于是,有專家及民間人士建議,牡丹、梅花并稱國花算了,擬采平衡中庸之道息爭。

由此可見爭名不僅見于人事,也牽連到植物。今年久已享花城市花聲譽的紅棉,也有人提異議應予重新研究評選,欲以桃花取代之,說桃花似錦悅眾,紅棉獨撐天宇,孤賞寥寥。

更值得矚目的是,不知是什么時候出現了稱為群眾推出的中國十臺甫花的說法,以為各以特征、姿容、韻致曾受歷代詩人贊賞,這十臺甫花指的是:牡丹、梅花、水仙、荷花、山茶花、桂花、杜鵑花、蘭花、菊花、月季花,卻不提桃花。

就各花的流風清韻看,蘭花被屈原引喻為超俗的人品優質。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”也令人相對菊花有悟趣。就是一盆清淺水種植的水仙,也可明了清芬絕俗的品味……

總之,十臺甫花之稱,反映了紅塵的離合悲歡,名人的遭遇不同而各抒情抱。是的,人生之旅變化無常,正如一首自嘲絕句所言:

字畫琴棋詩酒花 昔時事事不離它

現在七事都改變 柴米油鹽醬醋茶

這類自嘲詩多出于國計民生憔悴,經濟受到損壞引起生活艱難狀態時作無奈的呻吟。

雖然處境有變,但是尋求美好生活,卻是古往今來人性所固有的。對志士仁人而論,卻又不同,他們是別有懷抱與熟悉。尋求美好生活雖然是小我私人的權力,但卻受對國家民族前途的憂患所制約,難于把握自己的運氣。花開花落,可循自然紀律抒感,可是社會的更改,形勢的詭譎幻化,是不應忽視的。記得盛行過關于夢的名句:“唯夢有趣。沒有夢,成什么人生?”

洛陽的牡丹雖然擁美天下,也有聞名的北邙山可引眾人小心。看來應審時度勢,不落志士仁人之后去尋求美夢了。

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