竹勁由來(lái)缺樣同，

畫家雖巧也難工。

細(xì)看昨夜西風(fēng)里，

若今瑯玕不向東。

—— 明. 徐渭<風(fēng)竹>

在中國(guó)，花與祖先的生活 息息相關(guān)。無(wú)論是史前出土的陶器玉器青銅器等等，照舊鐫刻繡印的各類圖案，都可以看到精細(xì)的花草紋飾在上面，可以說(shuō)在中國(guó)文明方才開(kāi)始萌芽的時(shí)候，花就已經(jīng)存在了。跟著文化汗青的不絕演變，花藝便作為一種自然的創(chuàng)作仿照，被活潑的表達(dá)出來(lái)。

《離騷》中有這樣的話“紉秋蘭覺(jué)得佩”“制芰荷覺(jué)得衣兮，集芙蓉覺(jué)得裳”，說(shuō)明其時(shí)有采摘香花佩帶身上的時(shí)尚。以花傳情，以花明志，賦予花草以某種寓意，可見(jiàn)花草在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)入了文化規(guī)模。

｜ 筒花發(fā)源 ｜

竹筒插花鼓起于五代時(shí)期。宋·陶谷《清異錄》載:“每春盛時(shí)，梁棟窗壁，柱拱階砌，并做隔筒，密插雜花，榜曰‘錦洞天”。從這段記實(shí)可以看出，距今1000多年前，就已經(jīng)回收竹筒花器舉辦壁掛或懸吊裝飾。

竹為文人最愛(ài)，竹筒花器更是文人花重要的花器，依利用不同，有單隔、雙隔、多隔。有掛于壁上，或立于書齋、禪室等。利用時(shí)可以單個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)組合，或聯(lián)體、多體表示。

筒器，屬直立、直線造型，開(kāi)光，人性參與最少。尋求雅緻、明靜、乾淨(jìng)。

插作花器要久存，須經(jīng)燒烤及上漆，不然易裂、長(zhǎng)霉、褪色等。

竹筒較輕盈，以陶製成筒器則較厚重。筒花強(qiáng)調(diào)使枝，力爭(zhēng)線條美好，小筒用材以軟枝木本或草本為妙。

竹筒或陶筒有單、雙隔之分，異于其他花器。插作時(shí)，上隔立足點(diǎn)宜在中繩線以北，下隔常在中繩線以南;為求均衡感，上下隔立足點(diǎn)，不宜在同一點(diǎn)。

插作時(shí)，上隔以平出或倒掛較有動(dòng)態(tài)，但宜留意均衡。

根基型插作時(shí)，不宜利用劍山，撒用「Y」字型，枝腳最美，若造型時(shí)則可斟酌。

大美莫如簡(jiǎn)，儉樸為文人所尋求。