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瀏覽與人生 王潔心(此文錄自多倫多星島日報專欄)
瀏覽是人生最高的藝術,也是人生最大的快樂。它不只可以或許使憂鬱變作開朗,擴大我們心靈的規模;也可以或許化平淡為神奇,增加我們生活 的情趣。
這原理很明明:同是一脈遠山,一彎流水,或一抹斜陽,在普通人的眼中看來,不外是外物的一般本體原形,早已司空見慣,絕不為奇。但在慧心人的眼中,卻可以或許搖蕩脾性,引發美感,彷佛都釀成了一幅幅令人忘憂的圖畫,一首首繫人情思的詩歌;使人徜徉個中,回味無窮。這即是瀏覽和它所帶來的興趣。
瀏覽是上蒼賞給我們最好的禮品,大家有份。區別只在于自我感覺度的強弱,厚薄不同罷了。一般人并非不懂瀏覽,只是由于情況影響,以及經驗和涵養的限制,在咀嚼上便有了層次坎坷的不同。
譬如審美,世俗者往往認為刺眼的盛裝華服,渾身珠飾,即是繁華也就是美。分明瀏覽的人,卻要看她穿得是否得體,神采和睦質是否感人,正所謂腹有詩書氣自華。俗人只看外表,雅人卻重氣質,這即是瀏覽的雅俗之分。
因此〔陽春白雪〕老是曲高和寡;〔下里巴人〕之音,卻往往通衢唱和。也正因此才形成了這個雅俗齊集,多姿多采的大千天下。
編者:盆景的瀏覽,正如上文同一原理。
嶺南盆景所尋求的特色---意境,意蘊,內涵美之地步
中國稱盆景為無聲的詩,立體的畫,自是有一翻原理。 嶺南盆景,不只可單獨以其特有的自然形態美示人,更成長為團結中國傳統文化,以詩畫形式,給作品加以"命題"來揭示人前。(命題即題加一些字句,不只但愿可歸納綜合借喻出盆景之形 態特性,并由此轉達出作者藉作品要表達的內在,情感,寄意。)
所以命題的運用,就如橋梁的浸染,可達至"借形寄意 託景逼真" 之妙,(形者,指盆景之形態。意者: 是命題者所寄託的寓意之借喻。景者:形態及命題寓意的合稱。而神者: 乃欲寄託轉達的思想感情也。)
寓意深遠,雅致脫俗的命題,能令作品更為生色。它能引領瀏覽者,從初段的觀盼,再進入作品命題所借喻的意境中,去遐想,飛舞馳聘,從而達至與作者思想的相同,交換,及感情的共識。所以一盤高深的藝術品,除不光具有外在形態美,亦應俱有更深遠意境與內在的內涵美。而嶺南盆景最終所尋求的,正是此"形神俱妙,情景雙溶" 的藝術地步。
從以下四幅作品中,各位可否明確到它們的意境。
題詞: 一曲抒塵慮 高松慰寂寞
題詞: 負薪荷笠樵歸晚 古木參天掛夕陽
題詞: 借問酒家何處有 牧童遙指杏花村
題詞: 執經問卷 知天下事
盆景與題詞
伍先生常將題詞附印在作品圖刊上,加蓋章章后,作如一幅國畫,懸于廳堂瀏覽. 惋惜部份外國人仕,時因未能相識題意,又或認為文字粉碎了畫面統一,未能十分接管.此純是各人文化配景不同所使然.
下列兩幅作品,別離附有或未附題詞,何者能令您易感覺個中意境呢?
現在又登出伍先生幾幅附有題詞的作品,未知各位可有認同伍先生的觀感?
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