近些年，側(cè)柏盆景成長很快，無論規(guī)格品位都令人矚目。側(cè)柏因不懼歲月雕蝕而壽命奇長。迄今，天下各地都能找到一些歷千年滄桑，依舊神韻蒼郁、風(fēng)骨巍然的古柏。然而側(cè)柏多半茂密成林，筆挺無“景”。有些生長在懸?guī)r峭壁，雖有蒼骨奇貌，但采掘非易，極難成活。如何找到適于盆栽并可制景的好樁材，是側(cè)柏盆景建造的首要課題。

1.選材

在山里尋覓景樁，心中要有詩情畫意，眼眸中躍動著很多優(yōu)美的藝術(shù)形象、藝術(shù)姿勢、藝術(shù)組合以及藝術(shù)線條的浮夸和定格。要善于無形取象，亂中取景，不然就難以認識哪是可取之材。再者，要有佳構(gòu)意識，發(fā)明好樁要以一當(dāng)十，視若珍玩。要找根挺干拙、俯仰神、極富制景潛力的變異之樁。陡坡出龍爪，風(fēng)口出鳳條，皆是自然造化;而粗矮古拙的變異之樁，往往是山民們年復(fù)一年砍伐與放牧所致。只要有慧眼，在山巔、腳、溪邊、路旁，都可找到好樁。

側(cè)柏一年多次萌芽，春夏秋冬均可采掘。但最好是冬眠之后，每年的三四月份可視為黃金時節(jié)。采掘前，該當(dāng)場舉辦剪截，撤除多余，保存英華，在充分留好預(yù)備枝的前提下，堅決地將紊亂之樁加以改變和清算。采掘時，理應(yīng)得到有關(guān)方面許可，切忌置山林掩護于掉臂而強取豪奪。

2.加工

操縱要慢要細。要按照基部粗細確定土球之大小。開溝挖槽見根就剪，粗根的口要平，勿使其破皮爛傷。挖好的土球要嚴防風(fēng)干，應(yīng)先縛以濕草或鮮活柏葉，嚴包緊扎后方可搬運。采回的景樁最好先上泥盆。大型景樁要植于跨越地面的土床。底部鋪河沙，上用微堿性黃土、以朝陽土崖水曾染肥的含沙黃土為最好。

3.栽植

栽植前，要清理好土球外貌的污土和草根，剔除裸露石塊，以乳膠封涂粗根及干枝截口，然后噴灑多菌靈或高錳酸鉀，將景樁放正位置，填土搗實，最后一遍遍澆水，直到泥盆全部洇濕。在澆透第一遍水后，目口應(yīng)將骨干與粗枝上的陳大哥皮一律刮去。這樣可除污、除菌、滅卵，確保樁景潔凈衛(wèi)生，同時也有利于表皮組織的新陳代謝和外貌紋理美的展示。

4.澆水

景樁上盆后，要嚴格控水。柏屬陰，松屬陽。所謂“干松濕柏”，目口含陰陽之理，井非說松樹耐干柏樹耐濕。一般地講，新植的側(cè)柏尤為怕澇，澇則爛根而致死。控水就是要少澆多噴，盆面不積水，以每天見濕見干為好。逢出格干旱或風(fēng)烈之日，可適當(dāng)多噴多澆一些水。陰雨季候，可將盆底墊上磚塊;發(fā)明盆土濕渡過大時，可培干土吸水，或倒換透水好的新盆。

5.病蟲害防治

側(cè)柏景樁一般不會因局部損傷而致死，但要實時施藥消毒。側(cè)柏景樁的致命天敵，尤屬天牛、小蠹蟲為甚。最常見的是星天牛和云斑天牛，其觸角極敏，出世即尋偶交配，而后將卵產(chǎn)在側(cè)柏樹皮里。卵成幼蟲后即鉆入皮下，嚙食生長層，其糞便及嚙下的木屑從蛀孔傾軋。天牛幼蟲的嚙食道多橫斜，能截斷上水線致景樁枯死。由于幼蟲釀成成蟲后，仍蟄居樹皮里越冬，至暖春才從蛀孔爬出，所以在天牛出洞時要不失機緣地舉辦捕獲，也可于出洞前后，噴施敵敵畏、格斗納等藥予以殺傷。天牛的綽號叫“鋸樹郎”，而小囊蟲則叫“食木蟲”。小蠹蟲極小，多在雜木垃圾里繁衍，一旦侵入側(cè)柏景樁的皮層，也會將樁木生長線嚙食殆盡。常常拂拭衛(wèi)生，排除亂雜木頭，勤于景樁噴施藥物，是防備小囊蟲危害的最好步伐。

6.制景方式

側(cè)柏景樁成活后，至少要顛末一兩年甚至更長時間的經(jīng)心養(yǎng)護，將頂枝養(yǎng)旺，側(cè)枝養(yǎng)壯，葉片養(yǎng)胖，蓄枝養(yǎng)根使其繁茂，方可蟠扎牽拉。側(cè)柏能做各類形式的制景，但制景要有悟性，要形象思維。陜西的黃陵柏，岱廟的漢柏，皆以奇特的本性，天然的神韻，豐盛的汗青文化內(nèi)在而被視為民族寶貝，其堅硬豪放的形象，正是我們造型制景的表率和良師。形象是本性，是風(fēng)骨，是神韻。側(cè)柏制景務(wù)必尊重側(cè)柏的樹性，尊重側(cè)柏的形象。凡程度高的側(cè)柏盆景，多半骨干扭曲有勁，古拙怪異;根出四歧，入地有性;葉態(tài)團簇;樹冠或似云朵凝雨，或似峰巒疊翠，多為三角形和不等邊三角形。側(cè)柏造型極宜莊重貌，寓動于靜，意境致遠。其氣勢氣魄應(yīng)注重書卷氣。技法要揚長避短;南北兼蓄，機動多變。

7.造型技法

采梢和舍利是建造側(cè)柏盆景必需把握的重要技法。采梢實際就是掐葉。因為側(cè)柏的幼枝是由鱗狀的小葉發(fā)育長成的，通過掐去幼嫩的枝葉，可節(jié)制瘋長。同時梢也是組織口十態(tài)，類型樹貌，美潔景觀的惟一選擇，凡是是在實施截干蓄枝的基本長舉辦，和蟠扎互為浸染。

舍利和神枝則賦予側(cè)柏以更多的內(nèi)在，可充分顯示在大自然的洗禮中，身經(jīng)百劫的崢嶸風(fēng)骨和巍然于蒼穹的英雄氣概。很多側(cè)柏景樁，上有枯梢，下有疤痕，基部有腐洞;或生長層被大面積蛀死，或骨干多刀傷斧斫而截口又過于顯露，可順其自然，用舍利技法變丑惡為奇美。舍利可應(yīng)用于已枯死和可枯死的部位，也可應(yīng)用于扭曲而又旋美之姿的干枝，

或由于線體及色彩比擬的需要而實施之。剝皮宜在仲春，鐫刻宜在冬季，神枝宜制裁轉(zhuǎn)。要把握好枯與榮的比擬，把握好撫玩面。然而搞舍利應(yīng)從實際出發(fā)，下午是審視景樁，看有無須要和大概。舍利技法不行濫用，不然會弄巧成拙。盆景藝術(shù)法無定法，式無定式。作者涵養(yǎng)紛歧，氣勢氣魄各異。一招一式都要靠作者的靈感;中動來完成。側(cè)柏盆景造型，應(yīng)在實踐中擴大交換，完善自我，要好好總結(jié)經(jīng)驗，不絕有所創(chuàng)新。