花鄉第一鎮新河名自不知何時在此形成的一條反置s形河道_新條河，它是源自沂蒙山區的一條大河的支流，它的走向很象傳統中國盆景中常用的滾枝法造型的枝干，也許這個原因孕育了河兩岸別居一格的新河盆景藝術.

新河盆景的汗青最早可追溯到乾隆年間，據民間傳說新河有一胡老先生在乾隆年間任翰林，由于學問高，人品好，為官清，深得皇上賞識，有一天在御花圃陪皇上游園，來到一棵地柏盆景前見該盆景 造型怪異，形象活潑如一蝸牛望月，很富詩意。胡翰林立足不前，仔細寓目，贊不停口。

皇上見他很喜歡，就把該盆景賜予他。厥后由于翰林看不慣封建政界，放棄仕途，就帶上這棵盆景告老還了鄉。

此刻，新河確存在該名的一棵古地柏盆景，是否是翰林所帶之物且豈論，但地柏在新河生長特好也許是新河地靈人杰吧！以這一方為據，新河盆景建造汗青有300年閣下。

新河盆景形成必然處所氣勢氣魄是清末至民國由于其時時局動蕩，許多新河回鄉的文人和紳士無所事是.由于對政府不滿，多以物寄志，故新河盆景得以大成長，因受揚派以及文人作風的影響，新河盆景多以文人式為主兼揚派氣勢氣魄而自成一家.

在新河盆景的代表人物中，有一位出生于破落的封建家庭的陸會難先生.早年祖上為清朝處所稅務官，到他這一輩，家庭也和清當局一樣走向消滅.為了保留他曾學過武術，民國早期，沭陽師范結業后從軍，他走南闖北，目擊了軍閥混戰給國度和黎民帶來的劫難，憤然分開舊部隊回處所從教。抗日戰爭發作后，日偽當局請他做官，他推托家中老母多病孩子又小.百姓黨請他做官，他僅做了三天高流區區長就推病掛印告退，以后在家甘守清貧專心從教，研究學問，練書法，看祖上留下的古樹樁盆景過上了田園生活 ，他以為草書和盆景建造有許多相似之處，故其盆景作品遒勁有力，帶有狂草風味。由于其一生好朋摯友，而其伴侶多為內地盆景界名人，他們經常在一起切磋書法詩文以及盆景武藝，因而使自已的盆景氣勢氣魄獨具本性，他認為盆景建造者要有必然的文學素養，立意要高遠。盆景建造取勢要"蒼險"，姿態要"老"，韻味要"古"，形要"瘦"即露骨，這種概念反應出清高意識的文人盆景的根基特征。其常常運用有手法有:滾枝法，借枝法，滾枝兼截枝。典范作品用飛掛枝，子建枝，飄枝來激活其時當地常用的片層式機械造型。其作品在三年自然災害和文革中多半損失，今朝所剩作品不多，其代表作為一棵近150年的古刺柏和一棵邇來60年的黃楊，現陳列于"陸氏園藝園"。其時在新河盆景屆較有名氣尚有：胡育才，胡.......

開國后新河盆景屆人才倍出，如：陸劭，胡玉谷，胡珊等人，個中相當部門人仍師承先人。固然盆景作品建造武藝很高，但缺少創新，雖然在此之間也不乏名作力作誕生，如陸氏園藝園在師法前人的基本上斗膽創新，吸取海表里諸多名家經驗與當地盆景建造武藝有機團結，使其盆景建造立意高遠且具有期間氣息而不失古典美，代表了新河盆景的高程度。為了進一步提高自已盆景的藝術品位，陸氏盆景擔任人陸氏園藝園主管_陸劭先生，在從教期間還幾上泰山，黃山，曲阜孔林師法自然，使本身的作品融人的思想與自然于一體，在盆景造型上著重意的尋求，審美要求氣韻活潑，應物寫形，使其作品具有"身之所容，目之所矚，意之所游"三個層次.在尋求自然美的摸索中，陸氏園藝園的盆景開發了一個新天地，改良開放近二十年來，由于經濟實力提高，沭陽交通業得到長足的成長，國道205橫穿其間，在沂長鐵路峻工通車不久，京滬高速路又穿境而過，并全線通車，這就進一步發動沭陽經濟快速成長，而在這三大交通動脈旁的新河鎮迎來了千年不遇的可貴時機，新河許多新的盆景藝人走南闖北，見聞廣博，吸取天下各地盆景武藝之長，補已之短，在與外界交換中，深感盆景要有藝術性，期間美感，由于他們的辛勤盡力，使新河盆景成為具有奇特氣勢氣魄的盆景藝術形式。