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構樹:浪跡四野凡而不俗

導讀

推薦詞構樹,幾乎是我國最草根的鄉土樹種。浪跡山野中,躍居城池間,它的身影隨處可見,平凡得甚至屢屢被人們鏟除。但是,構樹卻總能逆常道而生,踐踏無限不可能,它肥了土地,綠了礦區,美了石漠,丹寸初心描繪著瑰麗一生。樹木檔案構樹,桑科構屬的4個樹種……

推薦詞

構樹,險些是我國較草根的鄉土樹種。浪跡山野中,躍居城池間,它的身影隨處可見,普通得甚至一再被人們鏟除。但是,構樹卻總能逆常道而生,蹂躪無限不能能,它肥了土地,綠了礦區,美了石漠,丹寸初心描繪著美麗一生。

樹木檔案

構樹,桑科構屬的4個樹種的統稱,也名楮、?桃、奶樹等。喬木,高10-20米。葉卵形、全緣或缺裂。初夏開綠色小花,牝牡異株,雄柔荑花序下垂,雌花序球形,果球形,橘紅色。在中國除西北、東北部門地區外,均有構樹分布。在古時被普遍作為造紙質料,在藥用、食用方面也頗具價值。其抗逆性、抗污染、滯塵能力強,可作為城鄉綠化樹種,尤其實用于工礦區與荒山造林綠化。

構樹1.jpg

構樹全身是寶,其紅彤彤的果實狀似楊梅,口感酸甜,在中醫學上稱為楮實子,可入藥,有補腎、利尿、強筋骨之成果。

我國聞名園林學家陳俊愉院士生前曾多次盛贊構樹質樸無華、綠化城鄉大地之美。6000年前,嶺南人就開始使用構樹制布做衣,“谷皮布”用以蔽體御寒、惠及民生。2021年前的東漢,蔡倫發現了構樹皮造紙的優點,改良了造紙術。據考證,天下上較早的紙幣“交子”就是由構樹皮造的“皮紙” 印制而成。五代南唐“文房三寶”之一“澄心堂紙”也與構樹有著關聯。

A 墻板泥縫見堅貞

構樹具有很強的環境適應性,它常出乎意料地在一些綠色罕至的地方生長。

在天津濱海新區,構樹是鹽堿地綠化的大元勛。它在中鹽堿含量地帶成活率高達96.6%,甚至在重堿區仍達93.2%。

在浙江蒼南礬礦600多年的開采歷史中,礦區礬渣聚積成山,自然生態系統被嚴重損壞,土地沙化嚴重,土壤既不保水也不保肥。構樹作為生態修復的備選樹種,成活率竟然較高達90%。

在上海垃圾填埋場封場10年以上的園地植被恢復調查中,人們發現構樹為木本群落的優勢種。

在我國南北西東,石壁縫里、水泥地上、直立的墻縫中,甚至生長著的樹身上,都可以看見構樹頑強的生命事業。構樹耐旱、耐寒、耐熱、耐污染壓倒一切。

構樹2.jpg

水泥墻縫里長出的構樹

B 扶窮人生顯真身

構樹扶貧工程被列入我國十項精準扶貧工程之一。在廣西、云南、貴州等地,構樹葉用于飼養牲畜。有報道稱,構樹葉含高達26%的粗卵白。人們通過發酵加工普遍分布的構樹葉,制成精飼料喂養生豬,顯著降低飼養成本的同時,還提高了卵白質的消化吸收率,人稱“吃過構樹豬,別的豬肉都是遷就”。構樹豬不僅豬肉清香、鮮美、細嫩,而且豬糞可用于生產沼氣和肥料,整個養殖歷程自成系統。構樹扶貧巧妙利用了貧困地區常見的植物資本,實現了生態與經濟的良性循環。

構樹可以自然生長于庭前舍后。提到構樹,爺爺奶奶便談判起饑荒年月,人們食構樹葉以果腹。三國吳人陸璣所著的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》號稱“中國第一部有關動植物的專著”,在《詩經》紀錄的動植物研究領域較有成就和影響力,書中描繪了構樹“其葉初生可以為茹”,至今照樣部門地區的民食佳肴。夏天,小朋友希望著的“野楊梅”構樹果、咧嘴的“楮實子”,是那樣的甘甜適口……在現代,人們還以構樹果為質料制酸奶、釀酒。

C 溯源基因揭秘密

2021年2月,構樹全基因組草圖公布,構樹寶藏謎團逐漸揭曉。中國科學院科學家破譯了構樹30512個卵白編碼基因,注釋了其造紙、飼料、入藥、適應性強的遺傳基礎。

科學家通過基因組的比較發現,在約莫3100萬年前,構樹和桑樹由于黃酮與木質素合成途徑的不同而“分了家”。與黃酮合成相關的基因家族,尤其是查爾酮合成基因家族發生了顯著擴張,遠遠跨越桃、楊、桑,而與此同時,與木質素合成相關的基因家族卻縮短了,這便作育了構樹“全身是寶”。

木質素合成基因被削弱的同時,特殊的一類酶基因家族擴張,調控了木質素單體比例,使得構樹木質疏軟,易降解,易被動物消化。構樹也因此成為造紙好質料、農場優飼料。

眾人喜食“楮雞”,即構樹上生長的木耳,究其緣故原因,還得歸功于“大藥臣”黃酮。黃酮作為共生真菌木耳的信號分子,開啟了構樹與木耳互利互惠的共生關系――共生菌木耳的活動在加強構樹環境適應能力的同時,也為構樹的快速生長提供了需要的氮素等。這也注釋了構樹卵白豐富的緣故原因。

構樹3.jpg

構樹新品種“金鳳”

D 初心不忘楮先生

構樹,古稱楮樹。河北伏羲臺有“人祖樹”。相傳,“人文始祖”伏羲氏帶領部落于伏羲臺處寓居時,有時吃到一種樹的樹葉,感應肚里恬靜、清新,劃開樹皮,流出的白色汁液可止痛、止癢。當時的人們不知此為藥效,便把此樹奉為“神樹”。由于只有伏羲臺內有這種樹,人們便取“人祖”為樹名。聽說,伏羲臺的“人祖樹”有著56種不同的葉形,代表著中原災禍與共的56個民族兄弟。當地還撒播著這樣的順口溜:“老人摸摸人祖樹,長壽百歲身體固;小伙兒摸摸人祖樹,身強體壯精氣足;女人摸摸人祖樹,綺年玉貌青春駐;孩子摸摸人祖樹,伶俐靈巧學識富。”這“人祖樹”,實在就是構樹。

構樹,祖先請于山林,被做成衣物、紙張、飲食、菜肴、醫藥,為人類“赴湯蹈火”。蘇軾《宥老楮》云其各樣用途:“膚為蔡侯紙,子入桐君錄。黃繒練成素,黝面?H作玉。灌灑?A生菌,腐余光吐燭。”但不知何時起,聚光燈不再向著構樹,它們只得伶仃舞清貧,甚至被當成害樹、惡樹鏟除……

既謂“惡木”,終無用乎?

夏天蔭蔭不足敘,更有除滯灰塵,降低噪聲,潤濕大氣、吐氧泌萜、殺滅細菌,吸納油污、重金屬、霧霾等污染物等成果。

構樹,生于草澤,土味十足。茫茫大地中,構樹有許多自然類型:紅皮構、花皮構、綠皮構等,現在人們還選育了金鳳、金凰、金蝴蝶等新品種,使其既具備實用價值,又具備觀賞價值。

在上古至今的漫漫長路上,構樹即便曾從“神樹”的高臺跌落,被貶為“惡木”,也始終保持著堅韌的品性,如生于大地的愚公一般,質樸地隱于山野草澤間,服務民生,用初心描繪美麗一生。

構樹4.jpg

伏羲臺的“人祖樹“

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