當今網(wǎng)絡(luò)之世，天下無距離，交流無極限。是個很殊勝的期間。我們盆景興趣者能得見古今中外的許多相關(guān)盆景資料、圖片等逐一目見，并可于網(wǎng)絡(luò)論壇交流技術(shù)、心得、體會、真是很幸福的事。回憶N年前，初學盆樹時，偶得一先進大師的盆景照片，便奉若至寶，潛心鉆就，品讀存疑，實踐求知，往往一問經(jīng)數(shù)年乃得解惑。著實是很有一番感概。
最近與盆友們網(wǎng)上交流，見到、聽到許多盆景界的工作。有感于心。
現(xiàn)代吾國教育，以西學的應(yīng)試教育為主體。把握物理化學等類剖解的研究方式、提高人的思想智力。以條約天下為目的，重視外語跨越自己的母語。白話文取代了文言，簡體字改變了《說文》“象形”、“指事”、“會意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”、“假借”的“六書”造字規(guī)則。往往字不解意。能讀古文者甚少，將我祖國傳統(tǒng)數(shù)千年之學識棄之如敝屐。遂使吾國國學面臨斷代之危險。而盆景一物根植于我中華傳統(tǒng)文化。種樹養(yǎng)樁能沒有根嗎？
以是，我如是在這里大叫一聲“凡我國人，請把根留住！”
因這個機緣，以是，在此版開這個專題《如是說樁——中國盆景縱橫說》，由中國傳統(tǒng)國學的方方面面閑扯一下，掰糊一下中國盆景，擺擺中國盆景的龍門陣。在這里提請注重，我如是是說的中國盆景，不是日本或他國盆栽，故本帖只討論中國盆景相關(guān)。

我以前講枝法的三大類，“正枝、奇枝、花枝”，實在“花枝”就是“畫枝”。現(xiàn)代畫也須正當。
某種意義上來說，中國盆景就是中國畫的具現(xiàn)化，相當于國畫沙盤。
我說傳統(tǒng)，不是指叫你們?nèi)プ瞿切┤龔澗诺构铡蓮澃搿⒘_三托一頂?shù)葌鹘y(tǒng)“制式盆景”那些，我從來不以為是盆景，只是扎景而已。
誰見過作文只是繕寫，繪畫只是復(fù)制的？藝術(shù)的基本在于創(chuàng)作，這個就叫“有我”。
我講的傳統(tǒng)，是中國傳統(tǒng)的美學規(guī)則在盆景中的對應(yīng)和應(yīng)用方式。
這個在謝赫《繪事六法》里叫做“傳移摹寫”
“傳移摹寫”不是簡單的寫生，而是提煉再現(xiàn)。
這個詞包羅“摹寫”跟“默寫”兩個詞。
以是古畫家說“搜盡奇峰打草稿”“胸中有數(shù)”
自己就是文化的積累。
中國昔人的文化是分為兩個方面的
一個是“學”一個是“行”，以是又“讀萬卷書不如行萬里路”一說。
昔人治學，叫“學習”——學而時習之。
叫“修學”——修證所學。
叫“學養(yǎng)”——學問并修養(yǎng)。
部門相當于今人西學之“實驗”
我常說，“國學的學問實在只有半部真經(jīng)傳世”這半部真經(jīng)就是見于語言文字的。
另外半部就只能師傳，誰人就是“行”的部門了