有一些盆景樹樁，大概已經(jīng)有幾十上百年，甚至幾百年的時(shí)間，納日月英華，吸天地靈氣。經(jīng)驗(yàn)了幾百年的風(fēng)霜雨雪，依舊繁茂，生命力之旺盛，精力之不屈，不得不令人贊嘆，或者早已成精。

每株植物都有各自面臨天下的姿態(tài)、樣貌與氣味，在那些小而不起眼的枝微末節(jié)，埋沒著生命宏觀的哲學(xué)與名堂。

盆景藝術(shù)家身上似乎每一個(gè)細(xì)胞，都布滿了對(duì)花卉的熱愛與對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的靈性，也布滿著對(duì)盆景藝術(shù)獨(dú)占的那份情懷和看法。

瀏覽盆景是一種享受，而建造盆景可需要“堅(jiān)苦卓絕”。人們外貌上看建造盆景是“玩物”，其實(shí)它是一種勵(lì)志的艱苦進(jìn)程。

一件有生命藝術(shù)品，必需顛末慢長的栽培、整形、修剪等一系列經(jīng)心的庇護(hù)才能造就本日的容貌。

建造一件盆景不只要把握最根基的瘦、皺、漏、透的藝術(shù)結(jié)果，更重要的必需融入小我私家的感情和對(duì)藝術(shù)的奇特看法。

沒有思想性，沒有奇特的藝術(shù)本性，一件盆景也就缺少了所要表達(dá)詮釋的意境。

盆景藝術(shù)浮現(xiàn)了作者的文化素養(yǎng)、思想情感和審美趣味的一次藝術(shù)締造，這種有選擇、有取舍、有輕重的藝術(shù)締造成績的坎坷，取決于作品意境的深淺。

是“詩”就必需有“詩情”，是“畫”就必需有“畫意”，正所謂“畫中有詩，詩中有畫”，就是到達(dá)了一種自然與人文合一的至高地步。

一件優(yōu)秀的盆景藝術(shù)，能振奮人的經(jīng)心，引發(fā)人的熱情，陶冶人的情操。這就是“寓教于藝術(shù)”的奇特魅力。

盆景藝術(shù)重在造型，并以“小中見大”的奇特藝術(shù)手法，將色彩繽紛的大千天下濃縮于咫尺的盆缽之中。

盆景融園藝學(xué)、文學(xué)、美學(xué)于一體，而“玩”盆景其實(shí)也是人對(duì)樹的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重。

冰凍三尺非一日之寒，其實(shí)一件盆景藝術(shù)是通過多年經(jīng)心“養(yǎng)”出來的。

一件盆景作品的出籠需要多方面的工序，選材、造型、整形，然后培養(yǎng)，這之間需要重復(fù)琢磨，然后才能立意，著手創(chuàng)作。

與寫文章一樣，要意在筆先，立意就是建造者必先融入盆景的主題思想，然后按照本身的構(gòu)想才能建造出蘊(yùn)涵意境的盆景藝術(shù)來。盆景的創(chuàng)作靈感多是來歷于生活 ，首先得發(fā)明美，然后創(chuàng)作美，最后再揭示美。一盆盆景是一道瑰麗的風(fēng)光澤，松樹蒼勁古樸，似歲月留痕，似群峰崢嶸。

真正的盆景藝術(shù)家除了當(dāng)真、執(zhí)著、僵持、熱愛，必需對(duì)大自然足夠的相識(shí)，和對(duì)自然界各類生命奇特的解讀。

盆景是空間的藝術(shù)，它將自然之美拘于方寸小盆內(nèi)。

盆景，尤其是樁景，是有生命的藝術(shù)品。它不象繪畫、雕塑那樣，一旦創(chuàng)作完成績不再變革了，盆景的整個(gè)生命進(jìn)程，也就是它被創(chuàng)作的進(jìn)程。

盆景在春、夏、秋、冬四季變革中，給人紛歧樣的意境與感受，一段枯木、一拳頑石，著些許苔痕，如同從上古而來的青銅器上充滿了斑斑銹跡，使人油然而生一種時(shí)間的嘆息。

枝愈枯愈好，葉愈嫩愈佳。

盆景尋求古拙之趣，不是病態(tài)，它通過古拙要表示天下的真實(shí)。

幾片葉是當(dāng)下的鮮嫩，枯朽枝是百千年的老枝，古淡和秀潤就這樣團(tuán)結(jié)到一起，將當(dāng)下的鮮活揉進(jìn)了汗青的幽深中，從而寄寓人們奇特的汗青感、宇宙感和人生感。