盆景觀賞，作為一種審美勾當，得到審美享受和舉辦再締造是它的基礎特征。因而，盆景觀賞中觀賞主體生理性能方面的特點無疑是受這基礎特征制約的。一般說來，盆景觀賞的生理特征重要有以下三個方面:

一、布滿遐想和想象:在盆景觀賞中，觀賞主體的各類生理性能都被更換了起來，且一卜分活潑。盆景觀賞由感覺形象到審美判定再到體味、玩賞，由作品的天下到心靈的天下再到現實的天下，必需更換遐想和想象的生理性能，不然.觀賞勾當就無法舉辦，并且，遐想和想象貫串于鑒、賞勾當的全進程。遐想，是一種影象的方法，即由面前感知的藝術形象回想起自然界中的秀山朋水和神奇風采。在盆景觀賞中，只有充分更換遐想這種生理性能，才能實現各類形象之間的活動、過渡和跳躍，觀賞勾當才能一連不絕地舉辦一卜去。

盆景觀賞中，在遐想的基本上，還必需更換想象這種生理性能。想象是通過作品形式再現形象和締造新的形象的一種生理勾當。想象包羅再現性想象和締造性想象二種。再現性想象是觀賞主體感覺作品的形象，而最重要的是締造性想象。觀賞主體應該在作品的有限之景中觀其形、見其人、聞其聲，瀏覽到作品中的“景外之景”和“弦外之音”。如《林中鳥噪》之景，觀賞主體應該想象出各類瑰麗的鳥在林中戲嬉追逐的情景，到達這種觀賞地步，盆景也就真正浮現出“有生命的藝術品”這一本質屬性。

二、伴有強烈的感情勾當:感情是多種生理性能中最為活潑、最為緊急的一種生理勾當。沒有觀賞主體感情的活潑，觀賞勾當就無法形成歸根結蒂、盆景觀賞是觀賞主體與作者、作品感情交換的進程.感情上的回響和躍動是盆景觀賞的一個重要生理特征。作品可以或許為人所觀賞，一方面取決刁它的形象性和審美性，另一方面也取決于觀賞主體可否體驗蘊含在作品中的思想情感。如觀賞題為《春野牧歌》的盆景佳作，觀賞主體就要如臨其境，體會到緩緩的東風和悠揚的牧歌，從而也就一定得到感情的愉悅，從而實現真正的藝術觀賞。

三、情與理的彼此滲透:盆景觀賞中感情因素的浸染無疑是十分重要的，但在觀賞中，還必需融合著理性的認識和思考毛澤東講過:“感受到了的對象，我們耳i能立即領略它，只有一領略了的東酉才更深刻地感受它〕”我們瀏覽盆景作品.必需領略作品的1題、思想內容、創作意圖、能力及藝術手法.這種理性的思考，在觀賞中起著一種無形的引導和類型的浸染，它和遐想、想象和感情勾當等生理性能在盆景藝術觀賞中，是有利L地團結在一起的。