中國盆景藝術有著悠久的汗青和優(yōu)秀的傳統(tǒng)。盆景是栽培技能和造型藝術的有機團結(jié)，融自然美和藝術美為一體，人們譽之為無聲的詩、立體的畫，活的藝術、有生命的雕塑品。中國盆景藝術，跟著我國文明汗青的長久成長形成了她奇特的氣勢氣魄。

中國素有“天下園林之母”的美稱，是盆景藝術的首創(chuàng)國。早在三千年前的殷周時期，已有“囿”的營造。秦漢時期，中國園林形式呈現(xiàn)了“苑”、“別墅”、“王室靈臺”，揭示出園林之美。東漢--隋朝時期，盆栽鼓起，回收“掇山理木”的技能要領，人工山水園應運而生，講究意境表示。唐宋時期，由盆栽藝術加工而成的盆景與山水畫互為影響。詩人王維、杜甫、白居易、蘇軾、王十朋、陸游等有詠山石的詩篇及《宣和石譜》、《漁陽石譜》、《夢梁錄》等專著的相繼問世，繁榮和成長了盆景藝術。元、明、清時期，“些子景”(微型盆景)的呈現(xiàn)，使盆景另辟門路。畫家饒自然所著《繪宗十二忌》從理論上敘述了建造山水盆景及用石要領，富厚了盆景建造。《素園石譜》、《長物志》、《考槃余錄》、《廣群芳譜》、《花鏡》等專著的相繼呈現(xiàn)，形成了研究盆景的學術氛圍。

我國幅員廣漠，由于地區(qū)情況和自然條件的不同，盆景門戶較多，尤其是在改良開放以來，傳統(tǒng)門戶有了進一步的成長，并不絕呈現(xiàn)新的門戶，形成百花競艷的大好排場。就傳統(tǒng)的五大門戶而言又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包羅長江流域的川派、揚派、蘇派、海派(后三派過去統(tǒng)稱江南派)等。

嶺南派盆景

以“花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候暖和，日照富裕，雨水充沛，草木滋潤，得天獨厚的自然情況，為盆景藝術繁榮提供了極為有利的條件。固然嶺南盆景藝術起步較晚，但也有數(shù)百年汗青。

嶺南派盆景形成進程中，受嶺南畫派的影響，旁及王山谷、王時敏的樹法及宋元花鳥畫的技法，締造了以“截干蓄枝”為主的奇特的折枝法構(gòu)圖，形成“挺茂自然，超逸豪爽”特色。創(chuàng)作題材，或師法自然，或取于畫本，別離創(chuàng)作了秀茂雄奇大樹型、扶疏挺拔高聳型、野趣橫生天然型和矮干密葉疊翠型等具有明明處所特色的樹木盆景;又操作華南地域所產(chǎn)的天然撫玩石材，依據(jù)“咫尺千里”、“小中見大”的畫理，創(chuàng)作出再現(xiàn)嶺南自然風采為特色的山水盆景。嶺南派盆景多用石灣陶盆和陶瓷配件，并考究景盆與幾架設置，題名托意，浮現(xiàn)了“一樹二石三幾架”的一樹結(jié)果，成為我國盆景藝術門戶中的后起之秀和重要構(gòu)成部門，在國表里享有較高的聲譽。

川派盆景

川派盆景有著極強烈的地區(qū)特色和造型特點。其樹木盆景，以展示虬曲多姿、蒼古雄怪異色，同時浮現(xiàn)懸根露爪、狀若大樹的精力內(nèi)在，講究造型和建造上的節(jié)拍和韻律感，以棕絲蟠扎為主，剪扎團結(jié)，其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，以“起、承、轉(zhuǎn)、合、落、結(jié)、走”的造型組合為根基法例，在氣勢上組成了高、懸、陡、深的大山洪流景觀。

就今朝環(huán)境看，川派盆景中的川西和川東盆景，固然在某些詳細建造手法和景觀造型上有必然的不同，但根基的組成道理和建造要領是平等的。由于得天獨厚的自然條件，川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等;山水盆景以砂片石、鐘乳石、云母石、砂積石、龜紋石，以及新開拓的品種為建造石材。

蘇派盆景

有2500年建城汗青的蘇州，氣候潮濕，雨量充沛，適宜于植物的繁殖與生長，為樹樁盆景的成長提供了極其有利的地區(qū)情況和自然條件。蘇派盆景以樹木盆景為主，古雅質(zhì)樸，老而彌健，氣韻活潑，情景相融，耐人尋味。蘇派盆景掙脫傳統(tǒng)的造型手法，回收“粗扎細剪”的技法。對重要樹種，如榆、雀梅、三角楓等，均回收棕絲把枝片修成中間略為垂斜的兩彎半“S”形片子，然后用鉸剪將枝片修成橢圓形，中間略隆起呈弧狀，猶如天上的云朵。對石榴、黃楊、松、柏類等慢生及常綠樹種，在保持其自然形態(tài)的前提下，蟠扎其部門枝條，或彎曲、稀疏，使其枝葉分布勻稱、坎坷有致。其修剪也以保持形態(tài)美觀、自然為原則，只剪除或摘除部門“冒尖”的嫩梢，成為蘇派盆景的重要特色。在蟠扎進程中，蘇派盆景力爭順乎自然，制止裝腔作勢。別的，結(jié)“頂”自然，也是蘇派盆景的獨到之處。

蘇派盆景造型特點：注重自然，型隨樁變，成型求速。掙脫了過去成型期長、手續(xù)繁瑣、機械的傳統(tǒng)造型的束縛。蘇派盆景，同時考究景(樁、石)、盆和幾架的多樣化與統(tǒng)一性，出格在廳堂陳列部署，景、盆、架要與廳堂布局協(xié)調(diào)，顯示“景”、“境”相稱而得體。

揚派盆景

以揚州為中心的揚派盆景，包羅嘉州、泰州、興化、高郵、南通、如皋、鹽城等地，由于地處江蘇北部，故又統(tǒng)稱蘇北派。

揚派盆景經(jīng)驗代盆景老藝人鍛煉，受高山峻嶺蒼松翠柏經(jīng)驗風濤“加工”形成蒼勁英姿的啟示，依據(jù)中國畫“枝無寸直”畫理，締造應用11種棕法組合而成的扎片藝術手法，使不同部位寸長之枝能有三彎(簡稱一寸三彎或寸枝三彎)，將枝葉剪扎成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的“云片”，形成“層次理解，嚴整平穩(wěn)”，富有工筆細描裝飾美的處所特色。這種源于自然，高于自然的處所特色，得到成長，并在以揚州、泰州為中心的地區(qū)遍及傳播，形成門戶，并被列為中國樹木(樁)盆景五大門戶之一。

揚派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的江南情致。揚派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、梅、山茶等。山水盆景除用當?shù)厣a(chǎn)的斧劈石外，還利用外省的砂積石、蘆管石等。

海派盆景

海派盆景是以上海定名的一其中國盆景藝術門戶，它的分布范疇重要是在上海及其周圍各縣市。上海是中國最大的工、貿(mào)易都市，也是天下上最大的都市之一。上海地處長江下游的三角州地帶，長江由此處人海，水陸交通利便。氣候溫和，四季理解，具有海洋性氣候的特點。自然條件的良好，經(jīng)濟文化成長都是海派盆景門戶形成的重要因素。據(jù)考據(jù)上海盆景也有400多年汗青，集眾家之所長，在進修和研究我國傳統(tǒng)盆景藝術的基本之上，師法自然，決心求新，慢慢形成了本身的氣勢氣魄，而成了海派盆景藝術。

海派盆景的造型形式較量自然，不受任何程式限制，因此其造型形式多種多樣。重要有直于式、斜干式、曲千式、臨水式、懸崖式、枯干式、連根式、附石式，尚有多于式、雙干式、合栽式、森林式，觀花與觀果盆景。海派盆景所用樹木有140余種之多，如松類有黑松、馬尾松、錦松、五針松等;柏類有檜柏、真柏等;闊葉樹有榔榆、雀梅、金雀松、三角楓、樾(木迷)木、六月雪、胡頹子、枸杞、黃楊、黽甲冬青等。用盆以宜興紫砂盆為主，花果類盆景也有用釉陶盆，盆的形式也多種多樣，多用淺盆，以取得更好的畫面結(jié)果。