江南山水秀 禪房草木香第一次看到“待入天臺(tái)路，看余度石橋”的詩(shī)句，就縈縈于懷，模糊以為無(wú)比蕭灑。我總以為宋之問(wèn)是不能能到達(dá)這種意境的，續(xù)詩(shī)的人一定是駱賓王。厥后讀劉晨、阮肇入天臺(tái)山的故事、釋教天臺(tái)宗的故事，對(duì)“佛宗道源”的天臺(tái)山越發(fā)憧憬。
坐落于浙江省東中部的天臺(tái)山，東連寧海、三門，西接磐安，南鄰仙居、臨海，北界新昌。綿亙浙江東海之濱，因“山有八重，四周如一，頂對(duì)三辰，當(dāng)牛女之分，上應(yīng)臺(tái)宿，故名天臺(tái)”，以釋教天臺(tái)宗祖庭、玄門南宗祖庭所在地和濟(jì)公“活佛”的田園而聞名于世。以“佛宗道源，山水靈秀”而著稱，且為“中華十臺(tái)甫山”之一。
天臺(tái)山佛宗道源，較具影響的當(dāng)數(shù)隋朝成立的國(guó)清寺了。遠(yuǎn)大的規(guī)模，雄偉的修建，與南京棲霞寺、濟(jì)南靈巖寺、荊州五泉寺，合稱“天下四大森林”。國(guó)清寺周圍五峰環(huán)繞，除了古木濃蔭，寺外有兩條溪水環(huán)流。一條水急，一條水緩，像是一對(duì)個(gè)性迥異的兄弟。跨過(guò)水上的豐干橋，就進(jìn)到了寺院里。如果不在周末，寺院里沒(méi)有嘈雜的擴(kuò)音喇叭，也沒(méi)有人頭攢動(dòng)的進(jìn)香客，陣陣清涼的山風(fēng)，讓外來(lái)客體會(huì)到了空門清靜；僧人們有的在角落里漿洗袈裟，有的在殿堂里誦經(jīng)，或者悄悄地看書，一派生活場(chǎng)景。依山而建的寺院比想象中要大得多，拾級(jí)而上，總能看到不同的風(fēng)景。有時(shí)的一轉(zhuǎn)頭，即是那株千年隋梅在墻角默默地吐露枝芽。寺院五峰圍繞，左右雙澗潺潺縈流。寺院很幽深，四處都是古木參天。禪門重重回廊幽深，讓人平添幾分肅穆和莊重。
在國(guó)清寺內(nèi)，古木虬枝與寺檐的平滑曲線形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，一場(chǎng)關(guān)于生命與時(shí)間的對(duì)話，在此波濤不驚地睜開。越往里走，你就會(huì)感受到，有這樣的寺，山才是山，有這樣的山，寺才叫寺。在這樣的山寺間獨(dú)自慢行，不知覺中便有了潘耒的“山藏水曲，一往幽深”之感。依山傍水的寺廟，往往成為絕佳的園林勝跡，你險(xiǎn)些能在這里找到歷代所有的風(fēng)景詠嘆。
徐霞客曾在游記中提到較喜石梁，曾以“喜不成寐”來(lái)表達(dá)極喜之情。當(dāng)時(shí)拍攝金庸的《笑傲江湖》，就是在這天臺(tái)山橫亙與兩山峭壁間的石梁飛瀑前完成的，它是天下上罕有的花崗石梁橋。“觀石梁臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥，余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。”被見多識(shí)廣的徐霞客描繪為毛骨俱悚、驚險(xiǎn)萬(wàn)分的地方，正是影片《少林寺》中牧羊女送別李連杰的地方，昔時(shí)牧羊女站在石梁飛瀑下?lián)]著草帽含淚送別的場(chǎng)景，是無(wú)數(shù)《少林寺》迷心中較經(jīng)典的一幕。