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庭園水景園的設計理念及水生植物的設置_盆景藝術

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山東省費縣林業局厲金寶273400有園必須有水,如何理水,如何搞好水景園的水生植物的配置筆者從理水的理念及水生植物的配置方面作以闡述。關鍵詞:設計理念水生配植從殷周時期的“靈囿”作為中國園林的起源,歷經秦漢時期的建筑宮苑,唐宋時期的寫意山水……

山東省費縣林業局 厲金寶273400

摘要:有園必須有水,如何理水,如何搞好水景園的水生植物的設置?筆者從理水的理念及水生植物的設置方面作以論述。
下午詞: 設計 理念 水生 配植
從殷周時期的“靈囿”作為中國園林的起源,歷經秦漢時期的修建宮苑,唐宋時期的寫意山水園,元代的大內御苑的太液池,到清代保留下來頤和園,體現了我國自然山水式園林的氣概。法國巴黎路易十四世修建的凡爾賽宮苑作為西方規則圖案式園林的代表。中西方看待園林的理念有著不同的看法,我國園林的“師法自然”、“中得心源”的手法與西方的“刷新自然”、“征服自然”是相反的兩種看法。現代社會的庭園水景觀應總結我國古代園林設計的經驗,吸取天下各國園林的精髓,“古為今用,洋為中用”,“聞一知十”、“舉一反三”、“模山范水、集廣思議”。
園林屬于上層修建的范圍,它反映社會的意識形態。西方撒播著許多希臘神話,神話把人神化,形貌的神實在是人,結合西方雕塑藝術,在園林中把許多神像設計在園林空間中。而中國傳統的玄門,傳說形貌的仙人往往在名山大川中,所有的神像在園林中應用一般供奉在殿堂之內,而不展示于園林空間之中,不同的意識形態決議不同的園林氣概的園林形式。
園林作為一種虛擬化的現實,把自己理想的生活環境付諸于現實,是人類“征服自然,刷新自然”的見證,也是“師法自然”、“中得心源”的意念回歸。明代計成就的《園治》中提出,園林應是“雖由人作”、“宛自天開”的“自然圖畫”。造園應做到富于激情畫意,“寓情于景”、“情景融會”、“巧于因借”、“精在體宜”。美國歐姆斯特德的“Landscape·Architecture”把藝術用于刷新和美化自然之論。以生態學的原理與實踐為依據,將是園林設計的一定生長。
宋代郭熙的對水的特征是這樣形貌的“水活物也。其形欲深靜,欲柔滑,欲汪洋,欲四環,欲肥膩,欲噴薄,欲激射,欲多泉,欲遠流,欲瀑布插天,欲濺,欲扶煙云而秀媚,欲照溪谷而生輝,此之謂活體也”。綜觀前古,水因泛濫而理,大禹治水,李冰父子與都江堰,到現在理而之理,理爾后理,角度不同而已。郭熙對水的熟悉有三遠:“聚者遼闊,散則縈洄,前者曠觀,后者微觀”;“近岸曠水,曠闊遙山,有煙霧”;“一片大明,風景至絕而微茫,縹緲者為幽遠。”“水之三遠:曠遠、幽遠與迷遠”。這是從視覺上對水之觀的評述,也是現代園林理水設計效果的較高主旨,水景的表達效果有此三遠足夠,但切忌堆之砌之,一景難達三遠,必有取舍。
我國正在建設小康社會、協調社會,生態平衡是自然問題,也是當今社會的經濟問題、社會問題。現代庭園的水景必須從生態的角度來界說,水景在外洋尤其是美國,近幾年得到長足生長,現在在美國庭園水景已成為一種時尚。孔子曰:“仁者樂山,智者樂水。知者動,仁者靜。”水景設計必須取之精髓,站在期間的高度,立意長遠,師夷長技。
一、立意相地,神來之筆
立意是總設想、總意圖,反映了園主的指導思想;相地是園主在選擇園址的歷程中,已把構想與自然條件、社會狀態、周邊環境等因素作綜合比較、篩選,立意與相地是相輔相成的兩個方面。設計師綜合以上兩種因素,獨具匠心,謀爾后劃,取精擇髓,取意究天,擇景自然而然,形而上的主觀意想,形而下的客觀表述。
二、立意在先,立在筆先
柳宗元的愚溪園,園中風景皆以“愚”字命名,愚池、愚丘、愚島、愚泉……一愚到底,是天生之愚照樣不滿仕途之愚?揚州個園之“無‘個’不成竹”,暗喻主人具有竹子品質的清逸和氣節的高尚。承德避暑山莊的“卷阿勝境”意在追溯君臣唱和、忠君愛民的思想,從而標榜清朝的“扇被恩風,重農愛民”的境界。無水不成園,曲水繞綠蔭,以意定意,靜爾后意,定爾后意,安爾后意,慮爾后意,取其意而意,意在筆先。
三、情因景先,景為情造
王夫之的《姜齋詩話》有云:“情景各為二,而實不能離。神于詩者,妙合無垠,巧者則有情中景、景中情。”蘇州滄浪亭有一名聯,其上聯為“清風明月本無價,近水遠山皆有情。”從秦漢至明清,歷代皇家宮苑的理水,一向沿襲“一池三山”的模式,然而并不是簡單的沿襲重復再現,而是“巧于因借”、“精而合宜”、“景到隨機”、“因景而成”,通過不同形象的探微,尋找出傳統中的“一法多式”、“有法無式”的意境,根據社會狀態,經濟資本、社會人文、地形條件、環境條件,締造生動、精彩、多姿的理水藝術表象。
四、一池三山,理及精微,取其“絕”
自秦始皇在永生池作三仙島后,歷代帝王多崇尚“一池三山”之法。元代大內御園的大液池中三島布列,到明代的太液池一分為三,由北海、中海、南海組成,聯絡瓊華島、團城、南臺而成“一池三山”。清乾隆帝為母祝壽而建的清漪園(又稱頤和園)在湖島藝術處理上不重復統一水面內留三島,而是分三個水面,由三個水面組成一個大湖面,形成湖、堤、島的新的“一池三山”新形象。這是歷史的延續,也是藝術的凝煉。一脈相呈,有破有立。七世紀時,日本園林中的水景設計,也常有蓬萊三島的結構,形成日式的“一池三山”。18世紀西藏拉薩的羅布林卡的七世達賴喇嘛的夏宮,在湖心宮建成藏式的“一池三山”,足見藝術的感召所極致,無國家界線,無民族界線,“有法而無式”。
五、隨景隨勢,師法協調、取其“融”
1、主賓有序,自成一統
水系要“疏水之去由,察水之來源。”水體要有主次大小之分,并做到山水相連,相互掩映,“模山范水”,締造出大湖面、小水池、沼、潭、港、灣、灘、渚、溪等不同水體并集結成一系統。
2、曲垂相呈,收放有致
水體的岸邊、溪流的設計,注重“線”藝術。天涯線如“纖纖乎似初云出天崖”,湖岸線如“落落乎猶眾星列云漢”,因地適宜,結合駁岸工程的需求加以綜合曲垂與收放。山東省費縣是中國奇石之鄉,奇石瘦、透、皺、漏,位于其東郊的山東新期間藥業公司,在水景設計中便自然獨具,取其境內的集千奇百巧于一身的自然湖岸石,“體”上無曲無垂,“面”上似曲似垂,“線”上若曲若垂,“點”上曲曲垂垂。有“懸纖藏露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞午蛇擎之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形……”曲與垂已達匹配之極致,為駁岸而非駁岸,收放有致已達自然之境界。
3、虛實相間,陰陽相駁
水景設計考究“知白守黑”,虛中有實,實中有虛,陰陽相駁,犬牙相差、景致萬變。虛實相間,陰陽相駁,旨在增添水面的層次感,又組織了水面的空間。湖島相間或池中綴石,尤其是假山駁岸或懸崖峭壁、石洞等處理,靠近實體下的“知白守黑”。
4、山因水活,水因山轉
山與水是不能支解的整體。水系與山體是有機的,山的走勢、水的脈絡,相互穿插、融匯,不能是伶仃之山,無源之水。
5、一融再融,相互融會
著眼于總體,組合全園而成統一整體。統一之中又求變化,“一變再變而萬變,萬變不離其宗”,“一生二,二生三,三生萬物,萬物皆法自然”。新期間藥業的水景分于祊河而歸于祊河,水歸一系;水景入園景,景景相異,景景相映,歸于一面;水景入山景、山因水生綠,水因山而洄,歸于一體。
乾隆朝建頤和園以家國之心,以天下財富謀園,審閱天下曰園;一方政府建公園,以公而無私之心,以一方之財富,以為官一任造福一方之心謀園,益之萬民曰園;機關、組織以雄才簡略之心,以局部之財富,以展現其境界之心謀園,謀平等方曰園;江南私人宅園,以俊杰之心,以己之財富,以養老終憩之心謀園,傳之后世曰園。蓋園有大小之分,心無二境之異,因意而交易,皆曰“庭園”。園中之水,理而再理,庭園之水景之園曰“水景園”。
水生植物作為水景園的重要組成部門,遍布水景園之角落,搖曳生姿、顧盼生輝,既美化環境、心曠神怡,又凈化水質,保持生態。海倫·納什在《庭園水景設計與建設》中說道“水已成為夢想和魅力的源泉。毫無疑問,庭園中一泓清水能給周圍環境增添一份恬靜和情趣。我小我私人以為,庭園應該是一個避開喧鬧紅塵的恬靜場所。隨著現代社會的日趨龐大,庭園水景中那份自然恬靜更能吸引起我們去締造生活中的靜謐時候。”
水景園景觀建設的成敗。下午之一在于各種水生植物的選擇與配植。植物的設置合理與否,不僅影響景致的美觀,而且會因對水質發生影響進而影響生態平衡。通常需栽植多種不同類型的水生植物,深水與淺水相互搭配,防止單一種群的生物損害。一般水生植物的覆蓋面積占水面總面積的50-65%為宜。
水生植物種類相當豐富,這里介紹二種分類方式,一種為國內的分類,一種為外洋通例的分類標準。
六、外洋的分類方式
一般將水生植物分為四種:
1、淺水植物 生長于淺水或池塘周圍濕潤的土壤里,在水、陸之間起過渡和柔化作用。有時也將其歸于沼澤植物。由于具有異域色彩而備受青睞,常用來構建的背景,如水生鳶尾,千屈菜等。
2、沉水植物 生長于水面以下,在水中能釋放O2,因而又叫生氧植物,其基本作用是消耗水中多余的養分,抑制藻類生長,保持池水清潔,部門沉水植物屬自由漂浮型如金魚藻,其它耐寒的則需先栽植在容器中如依樂藻屬。
3、浮生植物 該植物自由浮于水面生長,可通過競爭營養,蔭蔽水面,從而降低水溫,削減光照投射量而抑制藻類生長。大部門浮水植物屬熱帶、亞熱帶型,在冬季寒潮到來之前,需移出池塘越冬保護。較受青睞的當數鳳眼蓮,又稱為水葫蘆,其花似蘭花,發達的根系極具侵占性,利于水池多余養料及池塘污物的消除。由于它們自然的凈化成果常被用作水池凈化器。但由于近幾年來,南方河流因富養分而導致其大面積發作,漸成損害性物種,引種單元需注重。其它常用的浮水植物另有滿江紅、浮萍等。
4、浮葉植物 有“水中女神”之稱的睡蓮屬,有“蓮花之王”之稱的王蓮屬即屬此類。它們扎根于池底,葉浮于水面。優雅壯麗的花朵締造迷人的景致,其大大的葉子提供遮蔭。
外洋的這種分類方式與我國的分類方式大同小異,不外我國傳統名花—荷花不在此列。
七、國內的分類方式
也把水生植物分為四類:
1、挺水植物 如荷花、水生美人蕉等
2、浮葉植物 如睡蓮、王蓮等
3、漂浮植物 如鳳眼蓮、大藻等
4、沉水植物 如金魚藻、水盾藻等
云云豐富的水生植物種類為水景園的制作提供了足夠的素材。豈論國內照樣外洋的分類,其本質是為了水質的清潔。植物的生長良好形成一個相互凈化的生態群落。
水生植物通常應先栽植在容器內,然后再放入水中。阻止松散的土壤直接入池發生混濁,增添養護歷程中枯枝、殘葉消除的難度與力度。使用水生植物專用土,上面加蓋粗砂礫,防止魚類的活動影響土壤。一般生氧植物多栽植于較小的容器中,將其分布于池底,栽植專用土上面加蓋粗砂礫;淺水植物單株栽植于較小容器或幾株栽植于較大容器,并放置于池底,容器下方加磚或其他支持物使容器略露出水面;睡蓮應使用較大容器栽植,爾后置池底,栽植時生長點稍微傾斜,不用粗砂礫覆蓋;荷花栽植時注重不要危險生長點,用手將土輕輕壓實,生長點稍露出即可。
水生植物盡管種類繁多,但切忌濫用。選擇時要充分了解各種水生植物的生長特征,注重株型大小、色彩搭配與植株的觀賞氣概等協調平等,以及與周圍環境相互融合。優美的景觀源于全心的創作。通過對壯麗多姿的水生植物的巧妙搭配與悉心栽植、養護,定能使一泓清水煥發勃勃生氣,展現萬千情景。
水景園的設計與水生植物的設置兩者異曲同工,有盛有載,互為本末。一件優異的園林作品,必須做到科學性、藝術性和經濟條件、社會需要慎密結合,相互協調,宏觀構想,細微著手,全面運籌,爭取到達較佳社會效益、環境效益和經濟效益。

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