黃花梨家具保藏在我國可以說從明末清初就已經開始了，誰人時候開始把黃花梨家具作為藝術文化爭相保藏的不是中國人，是外國人，是西方傳教士來華傳教的時候發分明中國度具的藝術，至此之后中國傳統家具活著界上著名，形成了明式家具，更是掀起了從此中國黃花梨家具保藏的高峰。

第一次保藏高峰：

西方傳教士開始“發明”其代價

明末清初之際，西方傳教士來華傳教，發分明中國的傳統家具。中國明末清初之際也正處西方西歐國度路易十六時期。其時西歐國度認為西方的巴洛克家具過期了，急切需要一種新的氣勢氣魄取代它，正在他們本身沒有思路，沒有新的設想的時候發分明中國的明式家具。胡德生老師說：“其時，西方傳教士看到中國的明式家具時，都看傻了”。

中國明式家具的造型、布局、氣勢氣魄特點正是西方求之不得的氣勢氣魄，是一種動中帶靜，靜中發動的感受，中國的明式家具恰恰全都具備。因此，中國的明式家具首次在西歐國度流行，形成了第一次保藏飛騰。西歐國度的人爭相到中國來買，而這個時候正處在明朝方才死亡、清代方才開始的時候，亡國之君的對象，普各處被掃地出門。正是這些被中國人掃地出門的“垃圾”卻被西方人當做是寶物。

自此之后，中國的明式家具直到本日一直沒有低落過藝術品位，始終是西歐國度的人保藏的重點，這是第一次明式家具保藏熱。

第二次保藏高峰：

黃花梨家具遭哄搶

2021年，八國聯軍侵華占領了清宮廷，皇室的各類藝術品遭到哄搶，不能帶走的就毀掉，挑選貴重的藝術品帶歸去保藏。此時，中國的黃花梨家具在西方已經成為了上流社會的高端物件，士兵們就哄搶中國的家具，爭相往本身的國度運。其實，嚴格意義上來講，這種保藏不是主動性，而是汗青原因造成的。這一時期，上好的黃花梨家具被外國人搶走，也就形成了中國黃花梨家具的保藏第二波高峰。

第三次保藏高峰：

文革時期掀起的破四舊舉動

“文革”時期，我們本身丟棄了中國的傳統文化，“破四舊”、“立四新”，老對象、舊對象一律被掃地出門。北京市其時遭到抄家的黃花梨家具厥后城市合存放在北京市文物局的國子監，屋里放不下了的家具，就放在院里。這一時期，許多幾何遺留在國內的黃花梨家具都被充公，而沒有任何的掩護法子，風吹雨淋，一年、兩年都散架了，散架之后也褪了色了，松了散了，國人就不再當寶物似的。

而這個時候，外國人又對準了這個時機，通過合法外貿途徑向中海外貿機構訂貨，其時外國人是有幾多黃花梨家具就收幾多，于是中國的外貿機構處處把北京市文物局的那些破爛全斂走了，全賣錢了，創外匯了，這一時期外流到外洋的黃花梨家具是最大的一次。

第四次保藏高峰：

為了“外匯”黃花梨家具猖獗地被出售

“文革”結束之后，當局落實政策要發還抄家物資，有一批家具回到了主人手中，但也有一大批的家具再找不到主人了。這個時候外國人又對準了時機。其時，中國社會已經呈現了一些專門做中介的人士，俗稱二道街市、走私街市，家具走私的現象開始呈現了?？赡苁峭鈬耸召I中介人士，讓這些中介人士在國內收購這些黃花梨家具，并付給他們外匯。造成這種現象的原因是：其時中國的保藏家們還沒鼓起，想保藏的卻經濟財力不足，即便其時有資金也不由得外匯誘惑。其時，大家都爭相要外匯，所以人們甘愿低廉出售給外國人也不想賣給中國人。因此中國的保藏家只能看著干著急。

第五次保藏高峰：

王世襄推崇明式家具

九十年月之后，改良開放取得了必然的成效，中國的保藏家們才有了相對寬松的資金和政策去保藏?？墒且呀浻行┻t了，因為經驗前四次的保藏高峰，中國貴重的黃花梨家具已經被外國人搶先保藏了。

在這次保藏高峰中，王世襄是首屈一指的弄潮兒。在2021年前后，王世襄出書了《明式家具》，這掀起了一次保藏飛騰，這次保藏飛騰比以往屢次都鋒利，同時走私也更鋒利了。搞中介的二道街市買了王世襄的書，按圖索驥，走私的都是佳構。據相識，王世襄先生在政協會議會議上直墮淚，哭著說：“我誰人書沒起好浸染啊！給二道街市做走私指南了”。

這前后其實也是中國黃花梨家具保藏的高峰，同時也是黃花梨家具的佳構走私高峰期。

從上面可以看出，中國的黃花梨家具保藏其實是外國人一次次地掀起來的，這也是此刻市場上為什么黃花梨家具多是外洋回流的原因。